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也不对。我们不执着情爱，不生情爱之心，但还不能讨厌人，也不能说我不爱人，我就惟人，这样也不对。那么，要怎样才对？就是不爱，也不憎。不爱不憎为中道。
修道，修什么道？就是修这个中道，对诈都是平等相待，...
生死爱情的海，就是障道的根本。修道人，无论对人或对物，生出爱欲之心，都会障碍修道的发展。详言之，爱欲就是生死，生死就是爱欲，爱欲就是生死之根。若是不破爱欲无明，终不能离开生死大爱海。如何能离开...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16533477034.html
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生命升华之时。”修行人根植五欲六尘之中，心不空，则处处执着，处处沾染，即处处不得自在，处处不得受用。唯有超脱于世情，看破放下，不执着两边，才不致作茧自缚，自寻烦恼。
二是其心为药。莲以清净之身，... 赞莲
中国历代的知识分子对莲花情有独锺。最为称道的当为周敦颐先生的《爱莲说》，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”句千古绝响。而周敦颐本人也是一生视功名如浮云，潜心儒学，怡然自乐，自成一派，终成...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07135677305.html
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，你想上师的法体能康泰吗？许多人不明白这些因果，反而以世俗见看待上师的病，以为上师没有功德才会生病，为此毁谤上师。
其实生病与否跟修证是否圆满没有决定的关系。就病而言，如果不执着它，病本身也是一种...有弟子问：常听说一些特别殊胜的上师法体不健康，有些人说这是由于弟子的业障所致，也有人说他们在为众生背业，这些说法是否符合因果律？
根松仁波且答：
如果子女触犯了法律，被关进监狱，父母会不会...
根松仁波且
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10022577504.html
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我们什么时候都是这样，无论面对什么情况都不能动心，过去就让它过去，不要去执着；未来的就让它来，不要去迎接它；现在的也不要去执着，就是一瞬间的事，一会儿就过去了，没有什么好担心的。佛菩萨演戏的时候，有时候演鬼、有时候演佛，实际上他也不是鬼，也不是佛。他的心里没有这些，演完了就完了，过去了也不去想这些。
不要太在乎了。如果执着，什么都会伤害你；如果不执着，没有什么会伤害你，但是...
达真堪布
菩提心|慈悲心
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/19435488438.html
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执着如是之心，如此发心则是真无漏不堕三界，这样的菩萨才可称为摩诃萨，具有无上的智慧，广作利乐一切众生之事，真正能供养诸佛，其智慧福德远非一切声闻、缘觉所可相比。其次，由于有了菩萨摩诃萨众，一切如来、声闻...？其实不然。众生的一切烦恼、邪见皆从妄心生，执有成病，所以佛开出空药以治之，说心、心所为空，旨在灭除众生烦恼、邪见的根本。药到病除，空药也就没有用了。众生若不执着于有，而反执空理为究竟，不知道就连空性...
宋道发
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07194550672.html
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====有我的轮回 与 无我的寂灭==== 因为有执着，执着于这是我的，我的脸，我的身，我的东西，我的等等等，执着于这些被认为是我的，而本质上却无所谓的我，却不知道所谓的我在什么地方的这些五...因为有了出离心，不管是念佛，不管是不净观，不管是四无量心观，不管是一切方便的出离心法，等等这些导致不执着的心法，这些导致灭谛的心法，这些导致涅磐的心法， 所以，就有了 灭谛，就有了 道谛， 所以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15164656133.html
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其特相，可以帮助我们去除偏爱和执着的功德心。我们对一切人、事、物不起一点儿憎爱执着。做了好事不记在心里是舍；做了不如法的事，忏悔以后不再放在心里是舍；布施时不执着功德，三轮体空是舍；把慈悲喜舍的功德通通舍掉，不执着，那才是真舍。对众生没有贪嗔痴的心，平等对待，那就是于诸众生远离贪嗔痴，心住平等舍。
“慈悲喜舍”之所以称为“四无量心”，都是由众生而来。因为众生无量，所以福德也无量。慈悲喜舍四...
清静
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15533782412.html
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一样。从禅宗的根本精神来看，神秀的偈语句句有相。“时时勤拂拭”是一种看心的方法，看心便意味着心有所执；“莫使有尘埃”是一种看净的方法，看净便意味着执着于净相。其实，自性在佛不多，在众生不少，本来平等具...倘若起心去息灭妄念，这本身就是一种妄念。所以学佛的人不要起学佛之心，只要不追求、不执着就行。不追求，心就不生；不执着，心就不灭。不生不灭就是真心，就是见性。
虽然弘忍认为神秀此偈未能见性，但推重...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555992097.html
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。 我们常常对人生的一切现象，认为是绝对独立而实有的，由此而产生迷执。对于人生中的一切，如职业、权力、财物、亲情、爱情等，大部分人虽各有所偏重，但或多或少，没有不执着的。原因是我们把它看得太过于真实...执着财物，并不是教你不去赚钱，或者放弃赚钱的机会。因为人得依正命谋生，佛家鼓励人获取净财。穷得衣不蔽体，三餐不继，自然也无幸福可言。况且一个人行善也不可无钱财。所以一个理解缘起性空的人，仍然与一般人一样...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22315865716.html
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前几天给大家讲过，你现在还没有看破，还没有放下的时候，千万不要发财，一旦有了钱，一旦发了财，就成了修行上最大的障碍！因为你不可能不执着于钱吧？这些钱怎么保存，怎么花，你为了这些，根本顾不上修行，修行...地为了解脱，为了成就。我以前给大家讲过，我们要远离世间八法，我们要放下世间八法。那怎么远离，怎么放下呢？我们不执着于世间八法这叫放下，这叫远离。修行人不是不需要世间八法，但这是为了众生而需要，不是为了...
达真堪布
|修心八颂|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/22092994399.html